Digitālais klaidonis

Поскольку писать нечего, расскажу трагически-страшную историю про Корову. (Почему с большой буквы? Потому что мать-героиня).
      У моего однокурсника Юры родители живут на хуторе в Латгалии. Это юго-восточная часть Латвии, где и находится обычное место моего обитания город Даугавпилс, что означает "Замок на Даугаве". В разное время город назывался кучей имён: Двинск, Динабург и даже Борисоглебск пару лет. Русский император постарался. Но не про Даугавпилс речь, а про Корову.
     Эта самая Корова вздумала рожать. Обычно этот процесс проходит автоматически, то есть не требует вмешательства оператора. Достаточно регулярно посещать хлев, чтобы в один прекрасный момент обнаружить там вместо одной жизненной сущности две. Но в этот раз природа дала сбой, и телёнок нагло застрял в Корове. Учитывая значительную массу самой Коровы и её потомка телёнка, достать его из Коровы - дело непростое. Необходимо взяться за торчащие части телёнка и поиграть в Дедку и Репку. Однако даже вдвоём неслабые деревенские мужики вытащить телёнка не сумели, хотя из Коровы виднелись аж целых две части телёнка - голова и ноги. Чтобы прояснить ситуацию, был сделан звонок локальному эскулапу среднего калибра. Выслушав претензии к процессу рождения в Корове, дохтур виртуально пожал плечами и сказал: "Добавьте людей". Таким образом, пришлось согласно классическому ходу событий сказки про Дедку и Репку звать подмогу. Однако, взвесив все факты, наши герои сообразили, что усилия, которые могут развить собачка, кошка и мышка явно недостаточны для завершения процесса вынимания телёнка из Коровы. Потому была вызвана более дееспособная бригада - соседских фермеров различных габаритов, общим числом в 4 человека. Итого шестеро здоровых мужчин в самом расцевете сил таскали несчастную Корову по хлеву несколько часов. В конце процесса означенная животина уже не могла говорить, а только пластом лежала на полу. (Это  почти самый трагический момент истории, здесь можно всплакнуть). Так бы её и таскали по хлеву туда-сюда, если бы одному из участников процесса не стукнула в голову свежая мысль. Дума эта была строго логичной, и формулировалась так: "Торчащие голова и ноги не обязаны принадлежать одному телёнку, поскольку Коровы вполне способны рожать и двух".
     Ввиду критического состояния ситуации, участники немедленно телефонировали ветеринару рангом повыше первого, с просьбой немедленно прибыть на место событий.  Появившийся через некоторое время врач, оправдывая честь своей профессии, вступил в нелёгкую битву за жизнь всех трёх пациентов. На протяжении двух часов, в буквальном смысле ныряя в нутро коровы, этот неизвестный герой распутывал клубок из телят. (Здесь можно ещё раз прослезиться от пафоса, накала страстей и критичности положения).
Итог нелёгкого дела был успешен, но радость победы была глубоко омрачена смертью одного из участников -  телёнка.
    Что же мы можем сказать в назидание потомкам? Смекалка, информация и подготовка - залог победы, причём именно в таком порядке.  И у любого сражения есть цена, будь то сугубо материальный урон, или гибель чего-либо дорогого нам.  Но всегда есть за что бороцца (извините, не удержался, слишком нравится такое окончание). Все мучения оказались не напрасны - ведь Корова не только выжила сама, но, учитывая выдающиеся характеристики  данной Коровы, достигла цели продолжения своего рода.
На сём историю торжественно объявляем оконченной, а Корову - матерью-героиней.

Lasīt tālāk →

Lasīt tālāk →

   Gribas kaut ko uzrakstīt, bet nav par ko. Parasti ir otrādi, ir miljons ideju un iemeslu, bet klabināt taustiņus ir slinkums, formulēt domas vēl lielāks slinkums, un visvairāk slinkums ir skaisti veidot frāzes.
  Beigu beigās atcerējos iemeslu. Es pabeidzu lasīt "Karu un mieru". Ja esmu pavisam precīzs, es jau paspēju izlasīt Lema "Fiasko" un pusi no grāmatas "Dieva dzinēji", neatceros, kura autora, jo vēl neesmu izlēmis, patīk vai nē.
  Vispirms par "Karu un mieru". Vispār vecais Ļevs bliež jaudīgi zīmē plašus audeklus, diezgan epohāli dzīviskus. Pāris reizes pat bija žēl personāžu. Īpaši kņaza Andreja, kurš saka brīnišķīgas lietas, kad pie viņa pirmo reizi atbrauc Pjērs, un ne tikai šajā reizē. Varu palielīties - lai mans pasaules uzskats kļūtu tāds kā kņazam Andrejam, man nevajadzēja nodzīvot gandrīz līdz 30 gadiem un dabūt kontūziju no šāviņa. Žēl tikai, ka reliģiozais onkulis Tolstojs beigu beigās veikli noved lasītāju pie tā, ka pat tādi pārliecināti, izglītoti  un cēli materiālisti un ateisti kā Andrejs galu galā Ieraudzīs Dieva Žēlastību (c)
  Un vispār Tolstojs spītīgi apgalvo, ka dzīve ir mainīga padarīšana, pilna nejaušību, fizioloģija nosaka personību uzvedību, bet apstākļi nosaka vēstures uzvedību. Par laimi, spriežot pēc viņa paša duļķainās dzīves līnijas, mūsdienu cilvēks, kurš sagrābstījies psiholoģiju pa virsu, teiktu, ka Tolstojs bieži vien sublimē paša kompleksus un pārmērīgi refleksē. Vēl nav skaidrs, no kura gala beigās ir piešūta filozofiskā eseja, kas vāji saistīta ar pārējo tekstu, atšķirībā no spriedelējumiem par vēsturi tieši grāmatā. Tas tāpēc, lai paaudzinātu lasītājus? It kā pati grāmata ir izklaidei, bet beigās vajag pastrādāt ar prātu? 
  Un mani, protams, it nemaz nepriecē gala secinājumi par reliģiju, kas, redzies, ir cilvēces sirdsapziņa, un vienīgā spēj dot īsto dzīves jēgu. Lūk, lasa ko tādu ierobežoti cilvēki (ne visi ticīgie ir ierobežoti, lūgums neizkropļot vārdus) un pēc tam mēģina pierādīt: "Bet lūk Tolstojs teica!"
  Par laimi, materiālistiem un skeptiķiem ir savi, ne mazāk jaudīgi prāti. Viens no tādiem cilvēkiem - lielais poļu rakstnieks un filozofs Staņislavs Lems.
"Fiasko" - viens no viņa pēdējiem darbiem ZF žanrā (formāli), ko daudzi atzinuši par ārkārtīgi izcilu darbu. Tomēr, kad es lasu Lemu, man rodas sajūta, līdzīga tai, kad klausos noteiktu mūziku. Grūti to izteikt vārdos. Vistuvākā būs žēlīga  bezpalīdzība, kripata izbrīna, atsvešināts satricinājums un jautājums: "Kā?". Kā cilvēks var radīt kaut ko tādu? Kādai neticamai   iztēlei ir jābūt, lai radītu to, ko 95% cilvēku uz planētas pat nevarēs lāgā saprast? Kādam prātam, lai tas viss izskatītos diezgan nepretrunīgi? Kādām zināšanām un erudīcijai, ja katrā desmitajā teikumā ir vārds, pēc kura skaidrojuma jālien vārdnīcā, bet katrā simtajā - vārds, kura nav arī vārdnīcā?
  Kamēr Tolstojs ar Dostojevski izzīž no pirksta izdomātas tikumības un morāles problēmas, Lems mēģina attiecināt šādas problēmas uz civilizācijas eksistenci un attīstību. Viņš skatās uz priekšu, nevis slīkst pēc definīcijas neatrisināmos jautājumos.

Lasīt tālāk →